Observar- Observación- Observado

Cuando tú empiezas a reflexionar acerca del vivir “te sales del vivir” y empiezas a mirarte desde arriba, como que te saca de la vida, te saca del flujo de la vida. Ahora nuevamente nosotros quedamos absolutamente encerrados porque cuando observamos la observación ¿Quién la observa?... El observador. Entonces nosotros estamos en el ejercicio de observar y el hecho de que estamos observando la observación pero siempre la referencia no es conductista. Observar la observación no es un ejercicio objetivo. En este observar la observación nosotros también estamos interpretando, le estamos dando un cierto sentido. “Nosotros somos los únicos que observamos… reflexionamos de nosotros mismos y el hecho de observar en el sentido de la meta observación” Esta capacidad reflexiva se da precisamente gracias al lóbulo frontal. El lóbulo frontal tiene muchos circuitos que son recursivos. Entonces el hecho de observar al observador implica que nosotros nos volvamos objetos de observación, por eso se habla también de objetivación, pero objetivación no quiere decir conocimiento objetivo, lo que quiere decir es que nosotros nos objetivamos, nos volvemos objeto de nuestra observación. Yo podría convertir a Carolina Cerón en objetivo de observación e incluso en objeto de crítica. Entonces lo vuelvo objeto de mi mismo, ¿Cómo? Solo las reflexiones posibles y estas reflexiones (observar al observador) esta disfunción solo puede surgir gracias al lenguaje. El lenguaje nos permite esta capacidad reflexiva, fíjense por ejemplo en las afirmaciones del tipo: “YO SOY MI MISMO” (esta es una frase absolutamente reflexiva). Yo soy mi misma… este yo y este mismo no son el mismo. Este YO tiene que ver con el agente que radica la acción, tiene que ver con el sujeto. Pero el mismo tiene que ver con el sujeto que se observa como un mismo, como un sujeto reflexivo. Si surgieran “dos sujetos, una es la Carolina que esta escribiendo estas palabras pero al mismo tiempo podría surgir otro mismo que empiece a decir, a lo mejor estoy escribiendo mucho, no me van a entender, estoy puro dando la hora con todo esto”. Yo podría intentar hacer este ejercicio auto reflexivo en la medida que este dando respuestas a la persona que esté leyendo todo esto, en ese momento surgirán dos carolina, una que esta escribiendo estas palabras y la otra carolina que esta observando a la Carolina que esta escribiendo. Esta otra Carolina, es una Carolina virtual, una persona que surge de nuestras ideas, de nuestra reflexión. Existe una Carolina que observa y otra Carolina que surge de la reflexión. La imagen que tenemos de sí, es de una persona virtual. Hay personas que son más capaces de reflexionar de si mismo, este ejercicio implica la capacidad cognitiva de la persona, porque requiere además mayores recursos cognitivos, este ejercicio reflexivo lo puede entrenar. Por ejemplo: Pasa en la vida cotidiana, cuando uno dice “esta mal” a ese que hablo a la otra persona… ese que está diciendo “chu… la embarraste” como un ángel bueno y malo a la vez. En este tipo de casos existe un ejercicio META, un ejercicio reflexivo, a veces puede ser casual como lo que estoy haciendo en estos momentos al escribir estas paginas o tú al leer estas paginas y tomo conciencia de lo que estoy interpretando. El observador estándar, opera, vive. De hecho, los animales viven, la mayor parte de lo que hacemos son ejercicios Meta en la carrera ya que solemos reflexionar de las operaciones mentales que hacen los demás, vemos fisiología del ser humano, déficit en educandos, entre muchos otros. En cambio la mayor parte de los seres humanos sólo observan, por eso pueden vivir como pajaritos, como los niños que sólo operan de acuerdo a lo que observan. Yo podría ser un sujeto en el cual me he objetivado. En la medida que van chocando este YO y este MISMO puede también generar sufrimiento, porque en como creo que me ven puede ser muy distinto a como me ven los demás. Por eso Varela habla de un “yo virtual”.